nov
16
2009
6

God wordt voorgetrokken

Bij het aanvaarden van een publiek ambt mag voortaan alleen een belofte op God worden afgelegd: zo waarlijk helpe mij God almachtig. Ongelovigen en niet-christenen moeten een belofte afleggen. Dat is het gevolg van een motie die vorige week door het CDA werd ingediend en werd gesteund door ChristenUnie, SGP, VVD, PVV en Verdonk.

god alah_imam_of_mars

Er is hier sprake van regelrechte positieve discriminatie van de ene God boven de anderen. Volgens Jan Beerenhout, zelf moslim, hoeft dit voor moslims geen bezwaar te zijn: “De eed: ‘Zo waarlijk helpe mij God Almachtig”is (ook) Islamitisch. Immers: ook moslims geloven dat God/Allah Almachtig is en desgewenst Hulpvaardig en Barmhartig. Er is voor moslims geen enkele belemmering om deze eedsformule te gebruiken.”

Voor boeddhisten, hindoes en aanhangers van bijvoorbeeld natuurgodsdiensten is hiermee nog niets opgelost. Bovendien kun je je afvragen of deze motie niet haaks staat op de scheiding van kerk en staat die bepaalt dat de staat neutraal staat ten opzichte van religies en geen godsdienst mag voortrekken.

Zou een eed op de grondwet misschien een alternatief zijn voor gelovigen en niet-gelovigen?

De actie van de christelijke partijen, gesteund door liberale (?) seculieren van PVV, TON en VVD doet denken aan het lied ‘Onze God is de Beste’ van de Positivo’s, typetjes van Van Kooten en De Bie. Zie en beluister het lied hieronder.

nov
15
2009
26

Storen de Nederlanders zich aan godslastering?

Wie stoort zich nu nog aan godslastering

Wie stoort zich nu nog aan godslastering

We nemen als Nederlanders sinds de jaren zestig van de vorige eeuw geen aanstoot meer aan godslastering. Een kleine minderheid van christelijken blijft zich ergeren en sinds de jaren tachtig roeren ook de moslims zich. Dat concludeert relegiewetenschapper Patrick Nederkorn van de Universiteit van Tilburg.

Hij won deze week de Bisschop Ernst Thesisprijs voor zijn afstudeerscriptie over blasfemie of wel godslastering.

Blasfemie is het beledigend honen, beschimpen, belasteren of vervloeken van iets wat als heilig wordt beschouwd. Nederkorn analyseerde hoe Nederland sinds 1945 omging met blasfemie in het licht van de veranderende maatschappij en de ontkerkelijking.
Het begrip voor gekrenkte gevoelens van islamieten is in de laatste decennia iets toegenomen, aldus Nederkorn.

Maar het begrip is wel groter als de zaak waarin sprake was van blasfemie veel maatschappelijke aandacht krijgt. Nederkorn maakte een vergelijking van het Ezeltjesproces waarin Gerard Reve verwikkeld raakte, de Rushdie-affaire uit 1989 en de ophef rond de film Submission van Ayaan Hirshi Ali en Theo van Gogh uit 2004. (ANP/AK)

Onze sponsor Colani | Ontwerp: Oppositie 2.0 door colani.nl